Das 1966 gegründete Stockholm International Peace Research Institute (SIPRI) ist nach wie vor eine der angesehensten Denkfabriken der Welt und befasst sich mit der Erforschung internationaler Konflikte.
Vor der Eröffnung des neunten Stockholmer Forums für Frieden und Entwicklung in den letzten Tagen veröffentlichte das Institut einen Bericht mit dem einzigartigen Titel „Umwelt für Frieden: Sicherheit in einem neuen Zeitalter des Risikos“, der als Ultimatum an die unausgewogene Menschheit angesehen werden kann.
Die Features des neuen Berichts zeigen den blauen Planeten in einem Zustand der Angst, insbesondere über die Zunahme und Komplexität von Krisen, die Entwicklung von Szenen vor Ort und die Angst vor unerwartetem oder kalkuliertem Chaos.
Die Katastrophe des Stockholmer Ultimatums, die wir in unseren Händen halten, besteht darin, dass sich unsere Welt in einem Ausnahmezustand befindet, der vielleicht beispiellos seit dem Ende des Kalten Krieges ist, während einige sagen, dass er vorbei ist.
Der Bericht stellt die Welt vor eine Dichotomie, die zum Nachdenken anregt und zum Nachdenken anregt, die Dichotomie von Umwelt und Frieden, die man anprangert: „Welche Beziehung besteht zwischen den beiden Dingen?“
Die Beziehung scheint sehr eng zu sein; Die Verschärfung der Umweltkrisen auf der Erde führt zu einer Verschlechterung der Sicherheitslage, während die Prozesse der Entwaldung, des Schmelzens von Gletschern und der Plastifizierung der Ozeane die Temperatur der Erde erhöhen und die Menschen in den Krater des erwarteten ökologischen Vulkans treiben .
Die Artikel des letzten SIPRI-Berichts öffnen Tür und Tor für eine Diskussion über die Dialektik von Armut und Terrorismus und warnen davor, dass es keinen Frieden geben wird, solange es keine Gerechtigkeit gibt, beginnend mit Somalia, einem afrikanischen Land, das seit Ewigkeiten leidet, und endend mit den Vereinigten Staaten, Mrs. Caesar, in der Gegenwart.
Im Fall von Somalia am Horn von Afrika hat die anhaltende Dürre zusammen mit Armut, Nahrungsmittelknappheit und einer schwachen Regierung mehr junge Menschen in die Arme der radikalen Extremistengruppe al-Shabab gedrängt.
In den Vereinigten Staaten schienen Armut und Mobbing hinter der Wut und den Rassenunruhen des Achtzehnjährigen zu stecken, der das Massaker in Texas verübte, nachdem er seine Großmutter getötet hatte.
In Mittelamerika hat der Klimawandel zu Ernteausfällen geführt, Korruption und Gewalt grassieren, die Vereinigten Staaten sind aufgewacht und haben Wellen von Millionen illegaler Einwanderer vor ihrem Südtor vorgefunden; Welchen Anstoß die Theorien der amerikanischen harten Rechten bis hin zum Extremismus und das bittere Ergebnis haben wir vor wenigen Wochen beim Vorfall in Buffalo City in New York gesehen.
Die Gleichung zwischen Natur und Frieden scheint nun sehr klar zu sein, insofern, als den einen zu verletzen bedeutet, ohne zu unterschätzen oder zu übertreiben, den anderen zu verletzen und Druck auf ihn auszuüben.
Ist es zu spät, um die sich Tag für Tag verschärfende Szene und nicht zuletzt die globale Nahrungsmittelkrise, vor der wir in früheren Lesungen zuvor gewarnt haben, zu beheben?
Dan Smith, Direktor des Stockholm Peace Research Institute, fährt fort, das kosmologische Paradox zu zeigen, das die Szene verkompliziert; Denn während es Staats- und Regierungschefs gibt, die den Schritt zur Bewältigung globaler Krisen begrüßen, stellen wir fest, dass der lokale Druck, dem sie ausgesetzt sind, sie unfähig macht, mit der Rettung der Schiffe anderer Schritt zu halten, bevor sie ihr eigenes Schiff retten.
Wenn beispielsweise Indien Anfang Mai den Export von Weizen verbietet, führt dies zwangsläufig zu einem Anstieg der Getreidepreise auf der ganzen Welt, obwohl es ein relativ kleines Exportland ist, aber wer kann der Regierung Indiens Rolle darin absprechen Nahrung für seine Bevölkerung zu sichern, bevor der Überschuss ins Ausland exportiert wird.
Dasselbe gilt für Indonesien, das den Export von Ölen verboten hat, um seine einheimischen Vorräte zu schützen, obwohl es gute Nachrichten gibt, dass es dieses Verbot bald aufheben wird.
Warum die Angst vor dem Anderen, und sind wir schon an der Schwelle angelangt, an der der englische Philosoph Thomas Hobbes sagte: „Man is a Wolf to his brother man?“
Tatsächlich stammten die Befürchtungen der verschiedenen Länder von der Unterbrechung der Lieferketten, aufgrund der verwerflichen „Covid-19“-Pandemie einmal und für zwei düstere Jahre, und erneut aufgrund des jüngsten russisch-ukrainischen Krieges, und niemand weiß, wie lange Die Welt wird tagsüber ängstlich und abends unruhig brennen.
Wenn Kristalina Georgieva, Geschäftsführerin des Internationalen Währungsfonds, sagt: „Wir stehen vor einer Vielzahl von Katastrophen, und die Weltwirtschaft steht wahrscheinlich vor ihrer größten Bewährungsprobe seit dem Zweiten Weltkrieg“, dann ist die Lage höchstwahrscheinlich sehr kritisch.
Nach dem Fall der Berliner Mauer träumte die Menschheit von einer Welt der Zuneigung, besonders nachdem der Albtraum des Kommunismus, der fast sieben Jahrzehnte lang auf der Brust gehockt hatte, verschwunden war, aber ein Blick auf die bewaffneten Konflikte des letzten Jahrzehnts, von 2010 bis 2020, zeigt, dass es ein Albtraum und kein romantischer Samtraum war.
Die eskalierten Konflikte beliefen sich innerhalb von zehn Jahren auf 56 bewaffnete Konflikte, und die Zahl der Flüchtlinge und Vertriebenen verdoppelte sich insbesondere nach dem Ukrainekrieg auf 100 Millionen.
Was die Militarisierung der Welt betrifft, so sprach er von einer Zunahme der Atomsprengköpfe im Jahr 2020 nach Jahren der Reduzierung, bevor China bald mit einem Paket von bis zu zehntausend Atomsprengköpfen in den Konflikt eintreten würde.
Die Ära neuer Gefahren erfordert eine Art beispielloser Zusammenarbeit, um unbekannten Herausforderungen zu begegnen, insbesondere aus der Umwelt, aber die schmerzhafte Frage vor dem Aufbruch ist, wo ist dieser internationale Wille, und es gibt diejenigen, die Öl ins Feuer gießen, um den Krieg in der Ukraine am Brennen zu halten , und öffnen Sie fast eine tiefe Wunde in der Stirn von China Könnte es zu einem bestimmten globalen Atomkrieg führen?
Einer Welt ohne Weisheit, das heißt, ohne Angst vor dem kommenden Winter der Verzweiflung.